Стих Библии: 

И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.

Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

(Лук.11:5-13).

Представьте себе мир, в котором нет ни метро, ни поездов ни автобуса ни машины. Не возможно было было зайти в карты гуугл и посмотреть, сколько времени займет дорога от одной точки до другой. Поэтому, естественно, что человек мог не рассчитать и опоздать. Плюс к этому в то время не было электричества и уличных фонарей. Поэтому не удивительно, что опоздавший путник не дошел до дома и решил остановится у друга, т.к. дорога ночью была не безопасна.

И вот, тот приходит уставший к другу, проделав дневной путь, а у того нет хлеба. Ну вроде кажется нет хлеба, и что с того, у нас есть еще колбаса, сыр, йогурт и т.д. Но тогда было другое время и основной пищей был хлеб и оливковое масло. Люди редко ели мясо и, из-за того, что не было холодильников, продукты закупались на день или два и мука мололась на день. И вот ситуация, к тебе зашел друг с дальней дороги, а у тебя только оливковое масло. Знаете что будет, если выпить просто оливкового масла на голодный желудок, да любого масла. Понос на весь последующий день, а то и два, тебе обеспечен. Понятно, что ночью уже было поздно молоть муку для хлеба и печь хлеб. Был только один выход, пойти к тому, у кого точно мог быть хлеб.

Законы гостеприимства и дружбы не позволяли положить друга спать с дальней дороги голодным. И вот, хозяин дома идет к другу у которого точно есть хлеб.

Но прежде чем мы пойдем дальше, хочу отдельно остановится на двух важных деталях. Итак первая деталь. Хозяин дома просит хлеба не для себя. Это очень важно! Здесь речь не идет о том, что хозяин весь день пролежал за телевизором или проиграл в компьютерные игры, настала ночь, заурчал живот, магазины закрыты. Понятно, что в то время не было ни магазинов ни электричества, но речь не идет о лени. Речь идет о неожиданной ситуации, к которой хозяин не был готов. Если бы тот сказал, что дай мне хлеба, я хочу есть. То было бы резонно, если другой спросил бы, а что ты делал весь день? Если на тебя в 12 ночи напал жор, как он нападает на большинство из нас, то это твоя вина, что ты не намолол муки и не испек хлеб, чтобы было что поесть. И в этом отношении друг был бы прав, если остался бы лежать в своей постели с детьми.

Итак, и это важно, мы призваны жить не для себя, а все что мы делаем, мы служим этим Богу. Но Бог не нуждается в нашем служении, зато нуждаются наши ближние, и Бог хочет послужить  им через нас. Поэтому все что мы делаем в жизни, будь то работа, уборка или мытье посуды, мы этим призваны служить Богу и ближнему. Это и есть наше самое главное и первоочередное призвание. Служить друг другу, чтобы через это люди благодарили Бога.

Но здесь кроется один очень важный секрет получения необходимого от Бога, если вы хотите получать от Бога, то служите ближнему! Здесь есть над чем подумать!

 Вторая важна деталь заключается в том, что хозяин просит не три корочки хлеба, как Буратино, а три хлеба. Тот явно не отличался скромностью. Хотя, если подумать, то три хлеба весьма резонно. Один хлеб съесть с другом сейчас, второй на завтрак и один дать с собой, чтобы у того было что поесть в дороге. А может друг решил остаться на три дня и это пророчество о трех днях, но это уже другая тема, которой я здесь касаться на буду.

Итак, какие выводы можно сделать из этого? Выводы напрашиваются сами собой. Бог хочет чтобы мы просили, когда это нужно и когда это касается ближнего и просили столько, сколько нужно, не скромничая. Бог богатый всякой милостью и когда мы просим меньше, чем нам нужно, мы унижаем Его достоинство, Его щедрость и любовь.

Далее, все становится еще более странным. Тот друг, на просьбу хозяина, не особо то спешит вставать. Кто из нас не оказывался в жизни в ситуации, когда нужен срочно ответ от Бога, а Бог вроде не спешит. В чем дело? Я вам скажу в чем секрет и второй принцип получения просимого от Бога. Он выражен очень просто: без веры угодить Богу нельзя! Что это значит? Думаю, что это очень важный принцип веры, который поможет нам понять, что значит вера, которая лишена сомнений.

Все просто и не очень. Просто в том смысле, что Иисус говорит: Просите, ищете и стучите… Не попросите, поищите или постучите один раз или три, или сто… . Так сколько раз нужно просить, чтобы получить?  Один или три ли сто? Здесь и кроется секрет:

Если в твоем сердце есть вера попросить один раз, то это не вера…
Если в твоем сердце есть вера попросить три раза, это тоже не вера …
Если в твоем сердце есть вера попросить сто раз, и это не вера…

Потому что вера не просит один раз или три раза или сто раз или миллион, вера просит до тех пор пока не получит! Это решимость в сердце и вот здесь Бог не обманешь. Если в твоем сердце есть вера только попросить сто раз, то Бог после ста раз доведет тебя до той границы где начинается твое неверие. Чтобы показать его тебе. Но если в твоем сердце ест ь твердая уверенность в том, что я буду просить пока не получу, то тебе будет достаточно попросить всего один раз, чтобы получить.

 Важно помнить, что Иисус призывает нас просить, искать и стучать потому, что Бог прежде нас просит, ищет и стучит в наше сердце. Как сказано об этом в книге Откровения: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20). Бог любит нас, а истинна любовь не находит покоя, она просит, ищет и стучит! Ибо Бог не хочет чтобы кто-либо погиб, как сказано: «Не медлит Господь исполнением обетования (пришествия), как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». (2Пет.3:9)

Здесь есть еще один более глубокий уровень. Ты должен задать себе вопрос, вообще, зачем тебе Бог? Чтобы решить одну твою проблему или несколько? Бог не отдал Своего Сына чтобы решать твои проблемы с учебой, здоровьем или финансами! Он отдал Своего Сына чтобы спасти тебя от вечной погибели и ада! Мы не можем любить без Бога, потому что Бог есть любовь! А без любви мы не можем ничего стоящего сделать!!!  Значит, мы вообще не можем ничего настоящего и стоящего сделать без Бога! Этот мир, дьявол и наша плоть обманывают нас, пытаясь нам внушить что мы можем обойтись без Бога, ну разве что за исключением нескольких случаев. Не даром Лютер сказал, что мы, верующие, подобны нищим с протянутой рукой… . Но задача Бога не показать нам нашу нищету, а явить величие Своей любви к нам, которую Он раскрывает нам через веру. Поэтому, как сказал один, смирение не в том, чтобы меньше думать о себе, а в том, чтобы больше думать о величии и любви Бога.

 Мы можем долго тешить себя иллюзиями, пока не сталкнемся с истинной нуждой своего ближнего в любви, прощении, понимании. Тогда мы начинаем понимать, что у меня нет ничего, чтобы я мог предложить.

Вера, это значит постоянно будить себя от греховного сна, осознавая, что я тот, кто не может не просить, не искать или стучать.

Потому что только просящий, ищущий и стучащий получает в руководство Святого Духа, чтобы получать, найти и войти.

Пастырь Владимир Благинин